Glorious Party

     很久不更，没什么想要表达。我想过去可能有些认真或者现在变得不太认真。仍然一如既往，惯性。但是很少再失望。对一再的失望感到厌烦。何必失望。我现在做的就是想做的，即便那看起来相当不入流，萎靡。不需要把人生格言警讯都写到这里。这只是一个没有道理的地方，不需要承担不必要的压力。不知不觉活动变得频繁，不知不觉又变封闭。我对这种转换有兴趣。看起来没完没了的生活正以光速行驶，只需要微笑。如果没了自己的主意，是最可悲的，比什么都可悲。只是说了想说的话。

     有时我看起来匪夷所思极了，不想让自己看起来像个假装无所不知的人，很讨厌，我照过那样的镜子。可是我也不应该看起来很无知，那很愚蠢。所以我还需要更多的知识，让欲望都变成求知欲吧！我需要知识。来北京几年，一直照猫画虎，找坐标，不知道自己该变成什么样子。坐标是很重要的，有了它才有方向感。不停换坐标，不停纠正方向。希望生命能量释放到正确的地方。

       我不想加图片了，算是对自己的一种反叛，有点腻了。

        刚看完奥运开幕式，我知道它会很快过去，只是没想到会那么快，看到一半几乎快睡着了，还不如扒着窗户远看鸟巢放烟火来的兴奋，主要是在那种轰鸣的气氛下，爱国热情竟被催化的那么强烈，听着远远近近男男女女扒着窗户大声齐喊：中国加油！确实有点带劲～但是，那么快它就过去了，估计我又要感叹：一切都是虚妄，一切都会过去，转眼白驹过隙。可是我才这么年轻不该老是发出这种感叹。我这种年龄应该去闯，就去耍，去疯。我不知道，也许我的价值观被催眠了，主流或是非主流。我容易被声容并茂的说法打动，然后认同，就像被催眠了。问题是什么道理都认同岂不是矛盾的厉害，两个人打架还各说各有理，何况相悖的价值观。所以想要找到自己还真的不容易，什么都想要，就什么也得不到。我在前面一片模糊的时候总会想想儿时的梦想，‘画家’，因为那让我找到一种快感，在地上画画无所顾忌，我以为画家就是可以那么放肆地想画就画无所顾忌，所以也许那代表了一种自由，向往的精神特质的载体，但是一个职业又何止吹灰之力就可以完成的自由，还是不要妄想，不小了。

      开幕看完了，明天还有，后天还有，直到它完，不过是三日两时。时间甚长，该怎样度过？不想打发，用打发太奢侈。我该有个计划，逃避空虚，或填满。一直苦心追求禅呀道呀那些个终极又‘玄乎’的东西，因为心里有那个需要。现在又极力排斥，想必是入世了。我发现我骨头里总有一种终极的绝望，必须装作没有绝望那回事，才能暂时忘却。所以谁做个人也不是那么简单，要学会各种平衡之道，偏了不行。我为自己辩解的很好，自问自答的很有理。我需要什么不需要什么很清楚，但是我不认识自己。可以认为自己在演电影，自己就是角色。导演不就挖掘演员吗，我也挖掘自己，这样没准就能认识。

        如果我们看到和自己差别很大的人，往往会认为彼此都很奇怪。如果出生就是个非洲土著人或意大利人长大可能完全是另一种样子。这样想就能理解。我想结束又不知道怎么结束，就这么结束吧。

    如果有一天社会发展到人人都忙着表达自己，人人都搞艺术，那么最高尚的人就是那些扫大街和处理垃圾等公共事务的人，想必到了那个时候已经不存在为了果腹捡瓶子拿去卖的人，为人民服务应该完全出于自发。

    记得早前看过的好像是叫《释迦摩尼传》，里面一部分我很感兴趣，就是释他老人家累世辗转很多个星球和空间纪元，目睹发达星球的基本状况：人人都在忙着搞艺术，光怪陆离的程度是我们闻所未闻。我老觉着和现在的多媒体还是有一定关联，虽然这也不算是什么确凿的证据，但根据那两年我'不学无术'多重途径的研究证明，社会还是得朝着那个方向发展，人类整体自我意识在逐步提高。不知道三千年以后地球是个什么样子。想象中应该是到处充满了高科技，人与自然极为贴近，因为人类意识到自然资源稀缺的危机而做出了努力，也许到那个时候满大街的人都裸体也很自然，人就住在自然环境里，人们已经能够把自然空间调配得像五星级宾馆一样舒适，人们想到哪‘咻’的一下就到了。真想看看，不知道那时候投胎转世成了谁，头发什么颜色，好像得了假想综合征。让我灵魂出窍去看看吧，如果可能。

     看看现实， 每个人都在煞有介事地表达自己，满大街的潮人穿的都差不多，多有个性的人都可以找到属于自己的圈子，里面都是跟你差不多的人，太阳底下没什么新鲜事。

     但是我们又必须义无反顾勇往直前。一天一天实实在在地度过，看看天空，看看太阳月亮星星小鸟就是让人心里踏实。。。。

      好几次想更新都因为没有新的照片和画儿没有成型，自己逼自己，这样挺累。所以打算改变下形式，随意一点，以免累着自己。

      就这么呆着，无论在干什么，我都觉得奢侈，跟物质没有关系。我是说时光。其实上天对每个人都挺好的，可以享有自由支配生命的自由。很多人跟我说活着不易，但我还是觉得只是活在这个实在的世界里已经够让人兴奋和窃喜。可以有很多很多感受和体验，我只为这而高兴，有时候为时光而感动流泪，我认为它不可思议。其实一切都令我不可思议。时光就像显影液，我们浸泡在其中，我们是一张张的相片，呈现着生命的光景，永不可逆。单凭这点该对它充满敬意。它对所有的事物都宽容同时严酷，那种空间感让我感到奢侈，严酷的因果律让我敬畏。生命之花在灿烂时我们好像并无察觉，也许得等到快要凋谢时才能彻底体会那些失去的。想要抓住什么可是什么也抓不住。也许从没失去过什么，因为从来没拥有过，那些令人陶醉的愉悦都是虚妄，没有意义。即便如此，我仍为这个过程而感激！

                                   还是加个图因为惯性

    前些日子回家闲得无聊看了电视剧《我们那遥远的青春》，根据小说《我们无处安放的青春》改编。没看过小说。剧中的蒙蒙给我留下些许印象，演员挑选的不错，江一燕，精致美好的类型。那是一种介于女孩与女人之间的美好，从她身上能看到孩子的纯真，女人的性感和美好的情感。

    记得去年冬天在火车上和一位自称80岁仍意气风发的阔老头聊，中间出现一个肌肤吹弹可破面容美丽又稚气未脱的美少女，问其年龄得知90后，感叹逝去的豆蔻年华。老头看到美少女说话立刻变得有些逞强，声音略微颤抖，像羞涩男孩看到漂亮女孩的反应。也许人真的越老越小。看得出他对那女孩儿的着迷，也许是出于对孙女的情感，也许是出于对美貌异性的欣喜。人在对已逝时光追忆时总有种复杂的情感，人约黄昏时才不胜唏嘘已逝去的美好。

     美少女可以是遥远又朦胧模糊的撩人象征，也可以是一张清晰的阳光般的美丽笑脸。不论这美好的生命后来如何放浪形骸背离自我，她的美丽仍然清晰，鲜活。或许美好不在，她也只是在必须挥霍的年纪完成着自己。仅有的豆蔻年华时日无多，它的逝去就像一段美好生命的告终。我想这种象征是人类永存心底的美好情怀，与看到旭日东升时泪流满面的情感质量相似，它包含着对生命的无限感慨。青春，就像是烈日下的灼人色彩般，要让人消化很久很久，乃至一生的时间。

    只希望正值青春年少的孩子千万别老气横秋，好好享受上天的赠与，使之斑斓，并热烈。

      很久以前就被此书简介打动决意购买，到手后的观感随时间延伸而有所改进，开始时呈现失望，后来越读越觉喜欢，可能是人在某种状态下才适合读它。基调闲适，严谨，一丝不苟又轻松有趣。只有抱着对作者和他一样的窥视欲才会对此书内容产生极大的兴趣。仿佛河童所画的一切，包括螃蟹，犀牛这类活物都要用尺子量完后精确绘出，着实替他累得擦汗。

     我的兴趣点在于作者描绘的一些奇怪的有趣的陌生物，如：立花隆先生的黑猫大楼，蛋葬，日本桥，扁炉，日本刺青纹身……奇奇怪怪又散碎的东西集结成书，对河童老头自己来说是种极大的享受，对读者也是满足求知欲的好办法。这就像是河童先生的旅行笔记，用他自己特有的视角和方式表达并整理出美感。

    《窥视日本》里有一篇叫“建议你去法庭旁听”描绘的是作者去旁听对大岛渚《爱似斗牛》影片的审判，河童先生用精确的方法画出法庭的俯视图，还有很难的透视问题，真了不起！还有法庭前排着长队等待抽签的一个个小人儿，让人忍俊不禁。因为人多装不下要用抽签决定谁可以进入法庭旁听，因此还画了一个圆形签筒，一只手从里面抽出一支签，旁边标注着“签是象筷子一样的小木棍，底部有白色标记的为抽中的签”。足见作者河童先生是个多么偏执板正又可爱的家伙。你不仅可以由此了解异国文化特征，也可以看到那一时代你所了解的不同人经历背后原来有着交叉的历史，想说“原来如此！”

      河童先生已年近古稀，他一生的丰富经历让人觉得有章可循，令人拍手，为他喝彩。他那细致入微的观察能力，以及日益养成的图记习惯值得借鉴。当然这需要平静的心态，更要有一颗孩童般纯真的心。我们如果能保持好奇，也会从观察中得到愉悦的享受，并建立一个属于自己的异世界。

  避免在已知一件事情后果糟糕的情况下继续做下去是明智的，如果不知道后果可以实验性尝试，假如结果糟糕可以原谅。我不能原谅自己知道后果糟糕还去重蹈覆辙。真糟糕！！！